Description de la prédication:

Dernier chapitre de notre série sur les Noms et les Titres de Jésus dans le nouveau testament.
Ce matin nous verrons qu’Il est: le pain de vie, notre paix, la lumière, notre avocat, Emmanuel (Dieu avec nous) et enfin l’Epoux bien aimé.

Résumé : 

Jésus est le pain de vie (Jean 6v35), le pain vivant venu du Ciel (Jean 6v51). Il l’illustre juste avant ces paroles avec le miracle de la multiplication des pains. Il est le seul qui rassasie pleinement notre âme et notre cœur. Sans cette nourriture quotidienne de sa présence, nous nous affaiblirions dans notre relation à lui.
Jésus est notre paix (Ephésiens 2v14)
Demeurons en lui et sa paix demeurera en nous (voir aussi Colossiens 1v20-21).
Jésus est la lumière du monde (Jean 8v12)
Il est notre guide. Marchons comme des enfants de lumière à sa suite et répandons sa clarté, cherchant à examiner et à pratiquer ce qui est agréable au Seigneur (Ephésiens 5v8-10).
Jésus est notre avocat (1Jean 2v1)
Si nous péchons, il plaide en notre faveur auprès du Père, il intercède pour nous (Romains 8v33-34).
Dans Zacharie 3v1-5, quand le diable accuse le souverain sacrificateur Josué vêtu d’habits sales (ce qui représente le péché), l’ange de l’Eternel (qui représente Jésus) le défend et ordonne qu’on le revête d’habits de fête et d’un turban pur (qui représentent le Salut acquis à la croix). Ne nous laissons pas décourager par nos péchés, il n’y a plus de condamnation pour ceux qui appartiennent à Jésus, mais revenons à Dieu qui reste notre Père qui ne se lasse pas de nous pardonner si nous lui demandons.
Jésus est Emmanuel (Matthieu 1v23)
Il est avec nous en tout lieu (voir aussi Psaume 139v7-10). Même si nous traversons des temps de solitude intérieure, des périodes de dépressions, il se tient à nos côtés pour prendre soin de nous (voir 1 Rois 19 avec Elie).
Jésus est l’époux bien aimé (Matthieu 9v15)
Il est le mari exemplaire qui s’est sacrifié pour son épouse, l’Eglise, et qui la sanctifie par sa Parole (Ephésiens 5v25-29). Dans sa présence, il nous fait reprendre vie et resplendir (Cantiques des cantiques 2v10-13, Ephésiens 5v14). Il nous voit sans défaut parce qu’il nous a couverts par sa justice (Cantique des cantiques 4v7).

Description de la prédication:

Les noms et les titres de Jésus dans le Nouveau Testament.
Ce matin nous verrons qu’Il est le Maître (Rabbi), celui qui nous enseigne.
Il est Tout puissant, Eternel, Je Suis.
Il est la pierre angulaire, le Rocher.
Et enfin Il est le Fils de Dieu, titre qui exprime sa relation unique avec le
Père.

Résumé:

● Jésus est notre enseignant
Jésus n’annonçait pas seulement la Bonne nouvelle et guérissait les malades, il enseignait dans les synagogues (Matthieu 4v23) ou aux foules sur des thèmes pratiques (voir par exemple le sermon sur la montagne en Matthieu 5 à 7). Il recevait cette sagesse de son Père céleste (Jean 7v14-18). Ses paroles avaient de l’impact car il parlait avec autorité (Matthieu 7v28-29). Il illustrait de manière concrète les réalités spirituelles par des paraboles (exemples : celles du semeur ou du fils prodigue) ou des miracles (Matthieu 13v54). Il a pu par exemple résumer l’essentiel des dix commandements en deux généraux : aimer Dieu et aimer son prochain (Matthieu 22v37-39). Nous devons porter attention aux instructions de notre enseignant (Proverbes 5v13).
● Jésus est notre maître
Jésus est non seulement un enseignant mais un maître qui nous aide à mettre en pratique ses instructions pour notre bonheur (Jacques 1v23-25, Marc 10v17-22). Reconnaissons le sans hypocrisie comme tel, ne suivons pas l’exemple et les préceptes des pharisiens qui cherchaient à avoir de l’influence en écrasant le peuple sous le fardeau de nouvelles doctrines (Marc 12v13-14, Matthieu 23 v3-5). Restons humbles (Philippiens 2v3).
Développons une intimité avec lui afin qu’il ne soit pas un maître parmi d’autres mais notre seul maître. C’est ainsi que certains de ses disciples l’ont reconnu : Rabbi=mon maître (ex: Jean 1v49, Marc 9v5) ou Rabbouni=mon grand maître (ex: Jean 20v16).
● Jésus est notre divin rocher
Jésus, en tant que Fils de Dieu, existe de toute éternité, il est l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin (Apocalypse 1v8 /Apocalypse 22v13), par qui et pour qui sont toute chose (Colossiens 1v15-17), le Dieu qui s’est révélé à Moïse, Celui qui Est (Jean 8v58). Tout pouvoir lui a été donné sur la terre et dans le ciel (Matthieu 28v18). Il est la pierre angulaire servant de référence pour l’édification de son église (Ephésiens 2v20). Il est le rocher spirituel qui désaltérait le peuple hébreu dans le désert (1 Corinthiens 10v1-4) et qui continue à étancher notre soif aujourd’hui (Jean 4v14).
● Jésus est notre grand frère
Jésus est le Fils de Dieu, ce qui est attesté par son propre Père (Matthieu 3v17, Matthieu 17v5). Jésus était soumis à sa volonté et nous sert de modèle dans notre relation à lui (Marc 14v36). Il n’a pas douté de son identité dans le désert face à la tentation en prenant appui sur la Parole, imitons-le. Nous sommes ses frères et sœurs car nous avons été adoptés comme enfants de Dieu grâce à son sacrifice (Ephésiens 1v3-5).

Description de la prédication:

Dans cette nouvelle thématique nous allons étudier les différents noms et titres qui sont attribué à Jésus dans le nouveau testament.
Le but:
– Nous amener plus loin dans notre connaissance de qui Il est.
– Nous amener plus loin dans notre relation avec Lui.
– Réaliser que nous avons tout pleinement en Lui.
– Réfléchir à notre attitude vis à vis de tous ces titres.

Résumé:

Matthieu 1.18-21 : Jésus -> en grec signifie sauveur, signifie l’Éternel et salut en hébreu. Le premier titre de Jésus, c’est sauveur. (Luc 2.11/ Actes 13.23) Jésus n’est pas un sauveur parmi tant d’autres, mais Jésus est le sauveur. C’est un libérateur, quelqu’un qui vient te libérer. Alors quoi avons-nous besoin d’être libérés ? J’ai besoin avant tout d’être libéré de mon péché.
Jean 1.29 : l’agneau de Dieu. La Bible déclare que nous sommes tous pécheurs, qu’il n’y a pas un juste pas, même un seul. Le péché, c’est ce qui nous sépare de Dieu. Tant que je n’accepte pas Jésus comme mon sauveur personnel, et bien je reste écrasé et sous la condamnation de mon péché, ainsi je suis sous la condamnation de mon péché et je reste séparé d’avec Dieu. Dans l’Ancien Testament c’est le sang d’un agneau sans défaut sacrifié qui a protégé les Israélites de la dixième plaie. Jésus avec son sang qui coule sur cette croix, c’est une marque de Jésus sur ton cœur, tu vas être protégé de la condamnation à venir (Esaie 53). Ce titre nous parle de qui il est. Jésus est sans défaut pur parfait et sans péché. Il va donner sa vie pour nous sauver.
1 Jean 4.9-10 : victime expiatoire. Le mot expiation signifie couvrir, ôter, effacer. Cela veut dire que par le sacrifice de Jésus à la croix. Nos péchés sont effacés, nos péchés sont soustraits à la vue de Dieu, nous sommes réconciliés, nous sommes pardonnés et nous pourrons nous approcher de lui (Psaume 32.1). Dans cette dimension d’expiation, il y a la notion de la justice de Dieu qui est satisfaite par le sacrifice de Jésus. Personne ne peut se sauver par ses œuvres parce que nous sommes pécheurs. Mais Jésus seul peut expier, pardonner et effacer mon péché. (Apocalypse 5.12-13)
Jean 10. 10-11 : bon berger-> verset 12 à 15 Il est dit dans ce texte que le mercenaire abandonne les brebis. Il prend la fuite quand il voit le loup et il ne se soucie pas des brebis, il ne se met pas en peine, donc le mercenaire ne protège pas les brebis et il ne les garde pas.
Mais le bon berger ne t’abandonnera jamais. Amen, tu ne m’abandonneras, ne m’abandonneras jamais le pont Berger ne t’abandonne pas, Il reste fidèle et Il restaure mon âme. (Psaumes 23/Jean 10.14). Jésus me connaît et c’est quelque chose qui me pousse pour venir dans sa présence, parce que s’il me connaît, il connaît mon cœur, il connaît comment je réagis, il connaît mes émotions.
Marc 10.4 : Serviteur -> Il est venu comme un serviteur avec cette notion de donner sa vie. C’est comme ça qu’il vient servir, en se donnant. Servons-le avec joie et rappelons-nous de son exemple. (Philippiens 2.5-8)
Jean 13.14-17 : Fils de l’homme -> Il y a deux côtés, l’aspect terrestre et l’aspect céleste.
Premièrement, Jésus emploie ce titre de fils de l’homme environ 78 fois. D’abord, il se présente comme le fils de l’homme pour parler de sa mission. Il est venu sur terre et il s’est identifié à nous dans tout ce qu’il a souffert dans tout ce qu’il a vécu et c’est tellement important quand tu rentres dans sa présence, de savoir que tu ne parles pas à quelqu’un qui est dans sa tour d’Ivoire et que tu parles à quelqu’un qui a vécu sur terre, qui a connu peut-être les mêmes choses que tu connais. Il a été rejeté (Luc 19.10/Marc 8.31).
Concernant la dimension céleste on parle de sa venue céleste (Matthieu 24. 30/Matthieu 25.31/Apocalypse 1.13-16)
Groupe de maison:
Étudier un passage le sacrifice de la victime expiatoire dans l’Ancien Testament. Faire le parallèle avec le sacrifice de Christ. 

Description de la prédication:

Ce texte nous parle de temps à venir…
Mais qui est cette étoile du matin?
Et que signifie cette expression: quelle se lève dans nos cœurs?
C’est ce que nous verrons ensemble ce dimanche.

Résumé:

«Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs »
2 Pierre 1:19
● Jésus revient bientôt
Pierre en citant le prophète Joël montrait que la Pentecôte était le signe des derniers temps (Actes 2v17-19).
En effet, le Seigneur reviendra bientôt sur les nuées comme il est monté (Actes 1v9-11) et à n’importe quel instant (Marc 13v32-33). Nous devons donc nous préparer et veiller sur notre relation à Dieu en chérissant cette espérance et en nous laissant continuellement remplir par l’Esprit Saint (Matthieu 26).
● Jésus est l’étoile du matin
L’étoile du matin est le signe que ce nouveau jour arrive. Jésus est cette étoile, le roi issu de David qui régnera pour toujours (Apocalypse 22v16), le serviteur promis en qui Dieu a mis toute son affection (Esaïe 42v1-7). Il est la Parole faite chair venue éclairer le monde (Jean 1v1-5) et illuminer les cœurs. Il a chassé des démons, a guéri des malades et a donné sa vie pour offrir le Salut et l’espérance de sa pleine révélation par sa résurrection.
● Sa Parole est notre lampe
Par son Esprit, nous devenons la lumière du monde et le sel de la terre (Matthieu 5v13-14).
Nous appuyons notre témoignage sur sa Parole sans retirer ou ajouter quoi que ce soit (Apocalypse 22v18-19). Celle-ci est une lampe (Psaumes 119v105) qui brille dans l’obscurité du monde déchu.
● Le jour qui va paraître, le Salut révélé
Nous hériterons au jour de sa parousie d’un corps glorieux et incorruptible (1Corinthiens15v51-54) et nous serons enlevés dans les airs à sa rencontre (1Thessloniciens4v15-18).
Dieu détruira ce monde pour un nouveau (2Pierre3 v12-13) dans lequel il n’y aura plus ni mort, ni maladie, ni douleur ni larmes (Apocalypse 21v1-4). Il n’y aura plus de nuit car le Seigneur lui-même nous éclairera (Apocalypse 22v5).

Description de la prédication:

« Je répandrai mon esprit… »
Jésus invite ses disciples à attendre cette promesse.
Pierre rappel l’annonce de cette promesse.
Nous voulons vivre cette promesse.

Résumé:

Actes 1.4-5 : Jésus leur rappelle la promesse à attendre: le baptême du Saint-Esprit. Le baptême dans le Saint Esprit donne la force et la puissance aux disciples pour être des témoins courageux et efficaces. (Jean 16.7) 

Actes 2.14-21 : Pierre cite Joël 

Joël 1 annonce des choses difficiles (v.10/12). Joël 2 exprime le cœur de Dieu (v.12-13) c’est une invitation à la repentance et à la conversion des cœurs. (V.19-23). Il y a d’un côté la vie de l’homme dans la misère, et de l’autre la vie de celui qui se tourne vers Dieu et se convertit. 

V.28-> il y a une suite après la repentance et la conversion. Ne te contente pas d’un cœur converti mais ait d’un cœur qui a soif d’être rempli continuellement de l’Esprit. 

Joël 3: Le Saint Esprit agit dans toutes les générations. Les songes sont plus pour prévenir, avertir et préparer. Alors que les visions sont quelque chose qui te pousse et te stimule pour avancer. Les deux ont un rôle différent mais complémentaire. Dans l’église toute les générations remplis de l’Esprit se complètent. 

Matthieu 24.29/ Actes 2.19-21 : la première partie sur le déversement du Saint Esprit est accomplie mais la seconde n’est pas encore arrivée. 

• Croire en Jésus (Jean 7.38-39) 
• Demander à être rempli (Luc 11) 
• Avoir soif (Jean 7.37-38) 
• Commence à exprimer son adoration (Actes 2.2-4)
• S’abandonner

Question pour les groupes de maison :

Comment décrire cette seconde partie pas encore accomplie ? Comparer cette partie avec Joël 4.