Description de la prédication:

Dans cette nouvelle thématique nous allons étudier les différents noms et titres qui sont attribué à Jésus dans le nouveau testament.
Le but:
– Nous amener plus loin dans notre connaissance de qui Il est.
– Nous amener plus loin dans notre relation avec Lui.
– Réaliser que nous avons tout pleinement en Lui.
– Réfléchir à notre attitude vis à vis de tous ces titres.

Résumé:

Matthieu 1.18-21 : Jésus -> en grec signifie sauveur, signifie l’Éternel et salut en hébreu. Le premier titre de Jésus, c’est sauveur. (Luc 2.11/ Actes 13.23) Jésus n’est pas un sauveur parmi tant d’autres, mais Jésus est le sauveur. C’est un libérateur, quelqu’un qui vient te libérer. Alors quoi avons-nous besoin d’être libérés ? J’ai besoin avant tout d’être libéré de mon péché.
Jean 1.29 : l’agneau de Dieu. La Bible déclare que nous sommes tous pécheurs, qu’il n’y a pas un juste pas, même un seul. Le péché, c’est ce qui nous sépare de Dieu. Tant que je n’accepte pas Jésus comme mon sauveur personnel, et bien je reste écrasé et sous la condamnation de mon péché, ainsi je suis sous la condamnation de mon péché et je reste séparé d’avec Dieu. Dans l’Ancien Testament c’est le sang d’un agneau sans défaut sacrifié qui a protégé les Israélites de la dixième plaie. Jésus avec son sang qui coule sur cette croix, c’est une marque de Jésus sur ton cœur, tu vas être protégé de la condamnation à venir (Esaie 53). Ce titre nous parle de qui il est. Jésus est sans défaut pur parfait et sans péché. Il va donner sa vie pour nous sauver.
1 Jean 4.9-10 : victime expiatoire. Le mot expiation signifie couvrir, ôter, effacer. Cela veut dire que par le sacrifice de Jésus à la croix. Nos péchés sont effacés, nos péchés sont soustraits à la vue de Dieu, nous sommes réconciliés, nous sommes pardonnés et nous pourrons nous approcher de lui (Psaume 32.1). Dans cette dimension d’expiation, il y a la notion de la justice de Dieu qui est satisfaite par le sacrifice de Jésus. Personne ne peut se sauver par ses œuvres parce que nous sommes pécheurs. Mais Jésus seul peut expier, pardonner et effacer mon péché. (Apocalypse 5.12-13)
Jean 10. 10-11 : bon berger-> verset 12 à 15 Il est dit dans ce texte que le mercenaire abandonne les brebis. Il prend la fuite quand il voit le loup et il ne se soucie pas des brebis, il ne se met pas en peine, donc le mercenaire ne protège pas les brebis et il ne les garde pas.
Mais le bon berger ne t’abandonnera jamais. Amen, tu ne m’abandonneras, ne m’abandonneras jamais le pont Berger ne t’abandonne pas, Il reste fidèle et Il restaure mon âme. (Psaumes 23/Jean 10.14). Jésus me connaît et c’est quelque chose qui me pousse pour venir dans sa présence, parce que s’il me connaît, il connaît mon cœur, il connaît comment je réagis, il connaît mes émotions.
Marc 10.4 : Serviteur -> Il est venu comme un serviteur avec cette notion de donner sa vie. C’est comme ça qu’il vient servir, en se donnant. Servons-le avec joie et rappelons-nous de son exemple. (Philippiens 2.5-8)
Jean 13.14-17 : Fils de l’homme -> Il y a deux côtés, l’aspect terrestre et l’aspect céleste.
Premièrement, Jésus emploie ce titre de fils de l’homme environ 78 fois. D’abord, il se présente comme le fils de l’homme pour parler de sa mission. Il est venu sur terre et il s’est identifié à nous dans tout ce qu’il a souffert dans tout ce qu’il a vécu et c’est tellement important quand tu rentres dans sa présence, de savoir que tu ne parles pas à quelqu’un qui est dans sa tour d’Ivoire et que tu parles à quelqu’un qui a vécu sur terre, qui a connu peut-être les mêmes choses que tu connais. Il a été rejeté (Luc 19.10/Marc 8.31).
Concernant la dimension céleste on parle de sa venue céleste (Matthieu 24. 30/Matthieu 25.31/Apocalypse 1.13-16)
Groupe de maison:
Étudier un passage le sacrifice de la victime expiatoire dans l’Ancien Testament. Faire le parallèle avec le sacrifice de Christ. 

Description de la prédication:

Ce texte nous parle de temps à venir…
Mais qui est cette étoile du matin?
Et que signifie cette expression: quelle se lève dans nos cœurs?
C’est ce que nous verrons ensemble ce dimanche.

Résumé:

«Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs »
2 Pierre 1:19
● Jésus revient bientôt
Pierre en citant le prophète Joël montrait que la Pentecôte était le signe des derniers temps (Actes 2v17-19).
En effet, le Seigneur reviendra bientôt sur les nuées comme il est monté (Actes 1v9-11) et à n’importe quel instant (Marc 13v32-33). Nous devons donc nous préparer et veiller sur notre relation à Dieu en chérissant cette espérance et en nous laissant continuellement remplir par l’Esprit Saint (Matthieu 26).
● Jésus est l’étoile du matin
L’étoile du matin est le signe que ce nouveau jour arrive. Jésus est cette étoile, le roi issu de David qui régnera pour toujours (Apocalypse 22v16), le serviteur promis en qui Dieu a mis toute son affection (Esaïe 42v1-7). Il est la Parole faite chair venue éclairer le monde (Jean 1v1-5) et illuminer les cœurs. Il a chassé des démons, a guéri des malades et a donné sa vie pour offrir le Salut et l’espérance de sa pleine révélation par sa résurrection.
● Sa Parole est notre lampe
Par son Esprit, nous devenons la lumière du monde et le sel de la terre (Matthieu 5v13-14).
Nous appuyons notre témoignage sur sa Parole sans retirer ou ajouter quoi que ce soit (Apocalypse 22v18-19). Celle-ci est une lampe (Psaumes 119v105) qui brille dans l’obscurité du monde déchu.
● Le jour qui va paraître, le Salut révélé
Nous hériterons au jour de sa parousie d’un corps glorieux et incorruptible (1Corinthiens15v51-54) et nous serons enlevés dans les airs à sa rencontre (1Thessloniciens4v15-18).
Dieu détruira ce monde pour un nouveau (2Pierre3 v12-13) dans lequel il n’y aura plus ni mort, ni maladie, ni douleur ni larmes (Apocalypse 21v1-4). Il n’y aura plus de nuit car le Seigneur lui-même nous éclairera (Apocalypse 22v5).

Description de la prédication:

« Je répandrai mon esprit… »
Jésus invite ses disciples à attendre cette promesse.
Pierre rappel l’annonce de cette promesse.
Nous voulons vivre cette promesse.

Résumé:

Actes 1.4-5 : Jésus leur rappelle la promesse à attendre: le baptême du Saint-Esprit. Le baptême dans le Saint Esprit donne la force et la puissance aux disciples pour être des témoins courageux et efficaces. (Jean 16.7) 

Actes 2.14-21 : Pierre cite Joël 

Joël 1 annonce des choses difficiles (v.10/12). Joël 2 exprime le cœur de Dieu (v.12-13) c’est une invitation à la repentance et à la conversion des cœurs. (V.19-23). Il y a d’un côté la vie de l’homme dans la misère, et de l’autre la vie de celui qui se tourne vers Dieu et se convertit. 

V.28-> il y a une suite après la repentance et la conversion. Ne te contente pas d’un cœur converti mais ait d’un cœur qui a soif d’être rempli continuellement de l’Esprit. 

Joël 3: Le Saint Esprit agit dans toutes les générations. Les songes sont plus pour prévenir, avertir et préparer. Alors que les visions sont quelque chose qui te pousse et te stimule pour avancer. Les deux ont un rôle différent mais complémentaire. Dans l’église toute les générations remplis de l’Esprit se complètent. 

Matthieu 24.29/ Actes 2.19-21 : la première partie sur le déversement du Saint Esprit est accomplie mais la seconde n’est pas encore arrivée. 

• Croire en Jésus (Jean 7.38-39) 
• Demander à être rempli (Luc 11) 
• Avoir soif (Jean 7.37-38) 
• Commence à exprimer son adoration (Actes 2.2-4)
• S’abandonner

Question pour les groupes de maison :

Comment décrire cette seconde partie pas encore accomplie ? Comparer cette partie avec Joël 4.

Description de la prédication:

Voilà une parole que Jésus nous adresse.
Une parole que les disciples on mit en pratique tout au long du livre des actes des apôtres.
C’est ce que nous allons découvrir ce matin. 

Résumé:

«Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.» (Actes 1:8)

Cette parole de Jésus aux apôtres introduit le livre des Actes avec la naissance de l’église primitive lors de la Pentecôte et l’œuvre d’évangélisation du Saint-Esprit qui en découle mais elle s’adresse aussi par extension aux chrétiens de toute époque. Tout disciple de Jésus doit endosser la responsabilité d’être un témoin de l’Evangile qui a le pouvoir de sauver des vies que s’il est annoncé (Romains 10 v14-15).

● Les enseignements du livre des Actes sur le témoignage
Actes 2v32 : Pierre rappelle que tous les apôtres ont été des témoins de la résurrection de Jésus. Le témoignage est le fruit d’une relation vivante avec son Sauveur et non un dogme religieux.
Actes 3v16 : la foi en Jésus a guéri un homme boiteux depuis 40 ans. Le témoignage de notre foi s’appuie sur de réelles transformations et sur des faits.
Actes 4v12: il n’y a aucun Salut en dehors du nom de Jésus. Notre témoignage doit s’accompagner d’une proclamation de l’Evangile pour ne pas rester stérile.
Actes 4v17-20 : les chefs religieux se sont opposés au témoignage des apôtres par leur autorité mais ces derniers ont préféré obéir à l’autorité de Dieu.
Notre témoignage ne sera pas toujours bien accueilli mais Dieu nous commande de ne pas rester silencieux.
Actes 4v33 : le Saint-Esprit donne la capacité de témoigner avec assurance.
Actes 5v17-20 : les apôtres sont jetés en prison mais un ange les libère. Il y aura des persécutions (360 millions de chrétiens sont reconnus persécutés à date) mais Dieu nous soutient dans l’épreuve ou nous en délivre.
Actes 6v7: des foules se joignent à l’église de Jérusalem. Les persécutions des chefs religieux n’ont pas ralenti la croissance de l’église, bien au contraire. Les martyrs comme Étienne provoquent un témoignage encore plus efficace.
Actes 8: les disciples de Jérusalem fuient et partent en Judée et en Samarie. Philippe est un témoin majeur pour Samarie mais aussi pour l’Ethiopie par la conversion d’un seul homme.
Dieu ne cherche pas toujours à convertir des foules toutes entières et n’importe quel disciple peut témoigner et avoir de l’impact sans besoin d’être reconnu évangéliste ou pasteur.
Actes 9: même des gens très endurcis comme Paul peuvent être touchés par la grâce de
Dieu.
Actes 10: Pierre apprend de Dieu à ne pas juger ceux vers qui il doit témoigner (Corneille et
les païens).
Actes 11v19-21: d’illustres inconnus fondent l’église d’Antioche suite au témoignage des
apôtres auprès des juifs. Le témoignage provoque un effet domino.
Actes 13 & 14 : 1er voyage missionnaire de Paul
Actes 16 & 18 : 2ème voyage missionnaire de Paul
Actes 19 & 20 : Paul en Grèce et à Ephèse
Actes 21 à 23 : Retour à Jérusalem et persécutions
Actes 24 à 26 : Paul témoigne devant les magistrats romains Félix, Festus et le roi Agrippa.

La prière est nécessaire pour accompagner le témoignage. Prions pour notre entourage mais aussi pour les autorités, pour notre ville et pour notre pays.
Actes 27: le navire qui conduit Paul à Rome fait naufrage car les pilotes n’ont pas écouté Dieu, mais Dieu intervient pour sauver ces hommes par son témoignage. Notre foi va à l’encontre de la vision de notre société qui cherche à s’éloigner de Dieu mais notre espérance est au Ciel, soyons en paix quelles que seront les difficultés pour aller vers ceux qui sont désespérés.
Actes 28:30-31: le livre se termine par une ouverture, Paul est installé à Rome et continue
de prêcher l’Evangile, cela nous invite à prendre le relais aujourd’hui.

Description de la prédication:

Qu’est-ce qui se passe quand on va plus loin? C’est ce que nous allons voir ensemble dans ce nouveau chapitre de voir plus loin.

Résumé:

Josué 1.3-> il y a des promesses 

Josué 1.6-> pour aller plus loin, il va falloir être fort et courageux. 

Josué 1.11

• « Préparez-vous » 

Le peuple dans un pays avec des luttes et des combats. Ce n’est pas parce que c’est le plan de Dieu qu’il n’y a pas de combat (Ephésiens 6.10-18). Comment nous préparons-nous pour notre journée ? Nous devons partir au combat avec notre armure et des provisions, de la nourriture. 

3 éléments de nourriture :

1. La parole (Josué 1.8) 
2. Jésus lui-même (Jean 6.51,55-56)
3. Faire la volonté de Dieu (Jean 4.34)

• « Passez ce Jourdain » 

Le peuple est appelé à faire un pas de foi. Dieu leur a demandé de faire un pas dans le Jourdain qui est en cru (Josué 3.10-13). C’est une fois que ce pas est fait que les eaux s’ouvrent. (Josué 3.14-17)

La foi n’est pas simplement un pas mais une marche. S’il n’y a pas le pas de foi personne n’avance, mais si le peuple ne marche pas dans la foi, ils n’avancent plus. 

Josué 4.15-18

•   « Allez conquérir le pays » 

Dans la conquête, il n’est pas question de querelle. Mais d’être un témoin vivant et fidèle de l’action de Dieu. 

Josué 14 10-13 -> le zèle est toujours présent. Sans feu et sans soif pour Dieu, nous ne pouvons pas aller loin. Dans notre marche avec Dieu, nous avançons d’étape en étape pour aller plus loin. Chaque étape est différente pour apprendre de nouvelles choses (Josué 24.11). 

Groupe de maison 

Quel parallèle pouvons-nous faire entre la traversée du Jourdain et celle de la mer des Joncs ? Qu’est ce que cela a pu apprendre à ce peuple qui n’a pas vécu l’Egypte ? Pourquoi Moïse n’a t-il pas pu entrer en Canaan ?